ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ — список летописи, принадлежавший костромскому Ипатьевскому монастырю. И. л. писана, как предполагают, в Пскове в начале XV в., открыта Н. М. Карамзиным; в наст. время хранится в Б-ке АН СССР под № 16.4.4. Впервые, неполностью, была издана в 1843 (ПСРЛ, т. 2), затем в 1871 (2-е изд. Полн. собр. рус. лет., т. 2), в 1908 и 1923 (под ред. А. А. Шахматова), новое изд. И. л. относится к 1962 (ПСРЛ. М.: Изд-во АН СССР, 1962, т. 2). Существует два основных списка этой летописи — Ипатьевский и Хлебниковский (по имени коломенского купца П. К. Хлебникова, владельца списка). По составу И. л. является сложной: в ней соединены Повесть временных лет (записи до 1117) Летописный свод 1200, созданный в Выдубицком монастыре (окрестности древнего Киева), Галицко-Волынская летопись и отдельные статьи ростово-суздальской и пинских летописей. Следует также иметь в виду, что в своде 1200 находилась семейная летопись князя Рюрика Ростиславича (ум. в 1215), Черниговская летопись князя Игоря Святославича (ум. в 1202), в которую вошла Переяславская летопись князя Владимира Глебовича (ум. в 1187), летопись Киево-Печерского монастыря, содержащая и Киевскую и княжескую летопись. Указанные и некот. другие ист. документы обусловили то, что в И. л. имеется подробное описание событий вплоть до 1292, в т. ч. описание похода Игоря Святославича в 1185.

Рассказ о походе Игоря Святославича в И. л. начинается так: «Въ то же время Святославичь Игорь, внук Олговъ, поѣха изъ Новагорода, мѣсяца априля въ 23 день, во вторникъ, поимя со собою брата Всеволода изъ Трубецка, и Святослава Олговича сыновця своего изъ Рыльска, и Володимера сына своего изъ Путивля, и у Ярослава испроси помочь Ольстина Олексича, Прохорова внука, съ коуи черниговскими; и тако идяхуть тихо, сбираюче дружину свою: бяхуть бо у нихъ кони тучни велми. Идущимъ же имъ къ Донцю рѣкы, въ годъ вечерній, Игорь же возрѣвъ на небо и видѣ солнце стояще яко мѣсяць, и рече бояромъ своимъ и дружинѣ своей: „Видите ли что есть знамение се?“»

Рассказ И. л. о походе Игоря Святославича сравнительно со «Словом о полку Игореве» более документален, менее эмоционален и, главное, не содержит авторской оценки событий рус. истории в связи с усилением половец. опасности и феодальными раздорами между князьями. Причину всех неудач Игоря Святославича автор И. л. видит лишь в прегрешениях перед богом; то, что половцы вторгаются в Русскую землю, также следствие совершения греховных дел («И се богъ казня ны грѣхъ ради нашихъ наведе на ны поганыя, не аки милуя ихъ, но насъ казня и обращая ны къ покаянью...»). В отличие от этой позиции автора И. л. в «Слове о полку Игореве» звучит пламенный призыв к единству Руси, к борьбе объединенными силами всех княжеств против внешних врагов родины. Как христианин, автор И. л. полностью избежал упоминания тех языч. элементов, которые имеются в «Слове». В И. л. мы не найдем эмоц.-психол. характеристик поведения участников похода и др. лиц, имевших отношение к событиям 1185, правда, некот. черты героев обнаруживаются в диалогической речи рассказа, а также в монологах.

Иллюстрация:

Ипатьевская летописья. 1. В составе летописи имеется пространная повесть о походе Игоря Святославича на половцев в 1185 г.

Лит.: Орлов А. С. К вопросу об Ипатьевской летописи. — ИОРЯС, 1926, т. 31, с. 93—126; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1947, с. 431—433; Кузьмин А. Г. Ипатьевская летопись и «Слово о полку Игореве». — История СССР, 1968, № 6, с. 64—87; Зимин А. А. Ипатьевская летопись и «Слово о полку Игореве». — История СССР, 1968, № 6, с. 43—64; Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М.: Наука, 1972. 520 с.

Смотреть больше слов в «Кратком энциклопедическом словаре по "Слову о полку Игореве"»

ИСТРИН →← ИОИЛЬ

Смотреть что такое ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ в других словарях:

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

        древнейший памятник южнорусского летописания, один из ранних русских летописных сводов. Получила название по местонахождению её списка в Ипатье... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Ипатьевская летопись — см. Летописи.

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

см. также Летописи) летописный свод, содержащий сведения об истории южнорусских княжеств и Галицко-Волынской Руси. Л. И. получила свое наименование по старшему списку (1-й четв. XV в., третьему по старшинству среди списков русских летописей), принадлежавшему Костромскому Ипатьевскому монастырю. Остальные 6 списков относятся к XVI—XVII вв. Летопись состоит из трех основных компонентов. Она открывается полным текстом Повести временных лет, доведенным до 1117 г. А. А. Шахматов считал, что в Л. И. содержится третья редакция Повести (тогда как в Летописи Лаврентьевской — более ранняя, вторая), но взаимоотношение редакций еще требует уточнения и не исключено, что Повесть в Л. И. лучше сохранила первоначальный текст. Второй компонент Л. И. —так называемая Киевская летопись, составленная, как полагают, в 1199 г. игуменом Выдубицкого монастыря (в Киеве) Моисеем. Киевская летопись, в свою очередь, является сводом, включавшим летописцы киевских князей. Существует предположение, что Киевская летопись — это свод киевского князя Рюрика Ростиславича, включающий в переработанном виде семейную хронику Ростиславичеи, летописец Переяславля Южного и Черниговский летописец Игоря Святославича. Однако в вопросе о происхождении Киевской летописи и ее источников существуют разные точки зрения (А. А. Шахматова, М. Д. Приселкова, В. Т. Пашуто, Б. А. Рыбакова): поскольку редакционная переработка последнего сводчика в значительной мере “смыла” швы между прежними компонентами, вероятно, изменила и прежние оценки и формулировки. В то же время бесспорным остается тот факт, что Киевская летопись — ценнейший источник по истории Южной Руси XII в., подробно воспроизводящий сложную политическую обстановку тех лет — непрерывную борьбу за Киевский великокняжеский стол двух могущественнейших княжеских группировок — Мономашичей (прежде всего потомков сыновей Владимира Мономаха — Мстислава Великого и Юрия Долгорукого) и Ольговичей (потомков Олега Святославича, которым принадлежала Черниговская земля). В Киевской летописи содержится и обстоятельная летописная повесть о походе Игоря Святославича на половцев в 1185 г. Третий компонент Л. И.— Галицко-Волынская летопись: это самостоятельный, независимый от общерусского летописания памятник, который первоначально не имел даже традиционной для остальных летописей разбивки по годам; даты были проставлены позднее, при включении Галицко-Волынской летописи в состав Л. И. Галицко-Волынская летопись содержит сведения о событиях в Галицком и Волынском княжествах с 1205 по 1292 г., а также международных связях Руси в этот период. Источники летописи разнообразны: это княжеские летописцы, княжеские грамоты, отчеты послов, рассказы очевидцев, воинские повести, фрагменты из других летописей. Составители Галицко-Волынской летописи обращались и к литературным источникам: к греческим хроникам, к “Истории Иудейской войны” Иосифа Флавия, один из летописцев извлек цитаты из “Слова о Законе и Благодати” митрополита Илариона. Исследователи (особенно А. С. Орлов, Д. С. Лихачев и И. П. Еремин) рассматривали художественные особенности Киевской и Галицко-Волынской летописей, оценивая их как выдающиеся памятники древнерусской литературы. Изд.: Ипатьевская летопись // ПСРЛ.— Т. 2.— СПб., 1908 (переизд.: М., 1962); Галицко-Волынская летопись / Подг. текста, перевод и комм. О. П. Лихачевой // ПЛДР: XIII век.— М., 1981.—С. 236—425, 564—602. Лит.: Орлов А. С. К вопросу об Ипатьевской летописи // ИОРЯС.— 1926.— Т. 31.— С. 93—126; Приселков. История русского летописания.— С. 44—56; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение.—М.; Л., 1947.—С. 176—267, 431—433; Еремин И. П.; 1) Киевская летопись как памятник литературы // ТОДРЛ.— 1949.— Т. 7.— С. 67—97; 2) Волынская летопись 1289—1290 гг.// ТОДРЛ.—1957.—Т. 13.—С. 102—117; П а-шуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси.—М., 1950.—С. 17—133; Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игоревен.— М., 1972; Франчук В.Ю. Киевская летопись: Состав и источники в лингвистическом освещении.— Киев, 1986; Лихачева О. П. Летопись Ипатьевская // Словарь книжников.—Вып. 1.—С. 235—241. О.П. Лихачева... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

— общерус. летописный свод юж. ред., охватывающий хронол. период до 1292 и состоящий из трех компонентов: 3-й ред. ПВЛ (до 1118), Киевской летописи (от 1119 до 1198) и Галицко-Волынской летописи (от 1205 до 1292). Древнейший список И. Л. — Ипатьевский, перв. четв. XV в. (БАН, 16.4.4), но более поздний Хлебниковский список XVI в. (ГПБ, F. IV. 230) в ряде случаев содержит более правильные чтения, иногда восполняет пробелы Ипатьевского списка, а для Галицко-Волынской летописи сохранил, очевидно, первонач. вид повествования без годовой сетки. ПВЛ вошла в И. Л. в составе Киевской летописи, которую, видимо, следует считать великокняж. сводом <i>Рюрика Ростиславича</i>, отредактир. игуменом Выдубицкого монастыря Моисеем в 1198—1200 (<i>Шахматов А. А.</i> Обозрение... С. 70—71; <i>Приселков</i>. История... С. 47—49; <i>Рыбаков Б. А.</i> Русские летописцы... С. 7—8). Среди источников Киевской летописи исследователи называют семейную хронику Ростиславичей, летописец Переяславля-Южного князя <i>Владимира Глебовича</i>, Черниговский летописец <i>Игоря Святославича</i> (оканчивающийся сообщением 1198 о смерти <i>Ярослава Всеволодовича</i> и вокняжении в Чернигове Игоря), летопись «Мстиславова племени» (напис. предположительно <i>Петром Бориславичем</i>). Именно в составе Летописи Игоря (см. <i>Летописец Игоря Святославича</i>) и содержится рассказ о походе 1185. Как отметил еще <i>А. А. Шахматов</i>, в тексте Киевской летописи начиная с 40-х XII в. имеются вкрапления из Галицко-Волынской летописи, которая в свою очередь является сложным памятником, основанным на разнообразных источниках (княж. летописцах, различных документах и уст. рассказах). См. также <i>Летописные повести о походе Игоря</i>.<p class="text8-8"><i>Изд.:</i> ПСРЛ. СПб., 1843. Т. 2 (2-е изд. под ред. А. А. Шахматова — СПб., 1908; его фотомехан. переизд. — М., 1962; 3-е изд. — Пг., 1923. Т. 2, вып. 1); Летопись по Ипатскому списку. СПб., 1871.</p><p class="text8"><i>Лит.: Бестужев-Рюмин К. Н.</i> О составе русских летописей до конца XIV в. СПб., 1868. С. 78—115; <i>Иловайский Д. И.</i> История России. М., 1876. Т. 1. С. 100—167; <i>Орлов А. С.</i> К вопросу об Ипатьевской летописи // ИОРЯС. 1926. Т. 31. С. 93—126; <i>Шахматов А. А.</i> Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв. М.; Л., 1938. С. 69—118; <i>Приселков М. Д.</i> История русского летописания XI—XV вв. Л., 1940. С. 47—57; <i>Лихачев Д. С.</i> Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 176—267; <i>Еремин И. П.</i> Киевская летопись как памятник литературы // ТОДРЛ. 1949. Т. 7. С. 67—97 (то же: <i>Еремин И. П.</i> Литература Древней Руси. М.; Л., 1966. С. 98—131); <i>Пашуто В. Т.</i> Очерки по истории Галицко-Волынской</p><p><span class="page">305</span></p><p class="text8-f0">Руси. М., 1950; <i>Генсьорский А. И.</i> Галицько-Волинський літопис: (Процес складання, редакцої і редактори). Київ, 1958; <i>Зимин А. А.</i> Ипатьевская летопись и «Слово о полку Игореве» // История СССР. 1968. № 6. С. 43—64; <i>Кузьмин А. Г.</i> Ипатьевская летопись и «Слово о полку Игореве» // Там же. С. 64—87; <i>Рыбаков Б. А.</i> Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972; <i>Франчук В. Ю.</i> 1) Мог ли Петр Бориславич создать «Слово о полку Игореве»? (Наблюдения над языком «Слова» и Ипатьевской летописи) // ТОДРЛ. 1976. Т. 31. С. 72—92; 2) Книжня лексика у Київському літопісі // Мовознавство. 1980. № 6. С. 36—43; 3) Образна мова Київського літопису // Там же. 1982. № 3. С. 19—27; 4) Киевская летопись: Состав и источники в лингвистическом освещении. Киев, 1986; <i>Лихачева О. П.</i> Летопись Ипатьевская // Сл. книжников. С. 235—241 (здесь же более подробная библиография).</p><p class="text8"><i>Булахов.</i> Энциклопедия.</p><p class="podpis">А. Г. Бобров</p>... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

древнейший памятник южнорус. летописания; летопись получила назв. по местонахождению ее списка в Ипатьевском монастыре (Кострома). Кроме Ипатьевского с... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

1) Орфографическая запись слова: ипатьевская летопись2) Ударение в слове: Ип`атьевская л`етопись3) Деление слова на слоги (перенос слова): ипатьевская ... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

памятник русского летописания. Название получила по местонахождению ее текста в Ипатьевском монастыре (близ Костромы). Датируется XV в. и содержит в себе три основных части: "Повесть временных лет" (второй известный вариант ее в Лаврентьевской летописи), Киевский свод конца XII в., галицко-волынские летописные записи. Изложение событий в летописях доходит до XIII в. Написаны в Северо-Восточной Руси, куда в связи с монголо-татарским нашествием переместился центр русской жизни.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ, летописный свод 13 - начала 14 вв., сохранившийся в списке 15 в. Восходит к южно-русскому летописному своду конца 13 в. Включает... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Ударение в слове: Ип`атьевская л`етописьУдарение падает на буквы: а,еБезударные гласные в слове: Ип`атьевская л`етопись

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

памятник русского православного летописания. Название получила по Ипатьевскому Троицкому монастырю, где хранилась. Датируется 15 веком, включает в себя... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

летописный свод 13 - начала 14 вв., сохранившийся в списке 15 в. Восходит к южно-русскому летописному своду конца 13 в. Включает "Повесть временных лет" с продолжением до 1117, Киевский свод конца 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

летописный свод 13 начала 14 вв., сохранившийся в списке 15 в. Восходит к южно-русскому летописному своду конца 13 в. Включает Повесть временных лет с продолжением до 1117, Киевский свод конца 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ, свод нач. 15 в., восходит к южнорусскому летописному своду кон. 13 в. Включает "Повесть временных лет" с продолжением до 1117, Киевский свод кон. 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.<br><br><br>... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ летопись - свод нач. 15 в., восходит к южнорусскому летописному своду кон. 13 в. Включает "Повесть временных лет" с продолжением до 1117, Киевский свод кон. 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.<br>... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ , свод нач. 15 в., восходит к южнорусскому летописному своду кон. 13 в. Включает "Повесть временных лет" с продолжением до 1117, Киевский свод кон. 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ, свод нач. 15 в., восходит к южнорусскому летописному своду кон. 13 в. Включает "Повесть временных лет" с продолжением до 1117, Киевский свод кон. 12 в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

свод начала XV в., восходит к южно-русскому летописному своду конца XIII а. Включает «Повесть временных лет» с продолжением до 1117 г., Киевский свод конца XII в., Галицко-Волынскую летопись. Хранилась в Ипатьевском монастыре.... смотреть

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Начальная форма - Ипатьевская летопись, винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Ип'атьевская л'етопись

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

Ипатьевская летопись Ип`атьевская л`етопись

T: 230